بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين. / عدم تغيُّر اِرتباطات أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بعَالَمنا هذا بعد الاِنتقال لعَالَم البرزخ/ إِنَّ معنىٰ ما ورد في العديد من بيانات أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ـ منها : 1ـ بيان سَيِّد الْأَنْبِيَاء منضمّاً إِليه بيان أَمِير الْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِما وعلى آلهما) : « ... أَيُّهَا النَّاس ، خُذُوها عن خَاتَمَ النَّبيِّين صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : « إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وليس بمَيِّت ، وَيَبْلَىٰ مَن بَلِيَ مِنَّا وليس بِبَالٍ » ، فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فإِنَّ أَكثر الحقِّ فيما تنكرون ... »(1). 2ـ بیان أَمِير الْمُؤْمِنِينَ منضمّاً إِليه بيان الإِمام الحسن والباقر والصَّادق (صلوات اللّٰـه عليهم) ، عن سماعة ، قال : « دخلتُ على أَبي عبد اللّٰـه عَلَيْهِ السَّلاَمُ وأَنا أُحدِّث نفسي ، فرآني فقال : مَالَكَ تُحدِّث نفسك ؟ تشتهي أَنْ تَرَىٰ أَبا جعفر؟ قلتُ : نعم ، قال : قم فادخل البيت ، فدخلتُ فإِذا هو أَبو جعفر عَلَيْهِ السَّلاَمُ . وقال : أَتَىٰ قومٌ من الشيعة الحسن بن عَلِيّ عَلَيْهِما السَّلاَمُ بعد قتل أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فسألوه فقال : تعرفون أَمير المؤمنين إِذا رأيتموه ؟ قالوا : نعم ، قال : فارفعوا السِّتر ، فرفعوه فإِذا هم بأَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لا ينكرونه ، وقال أَمِير الْمُؤْمِنِينَ : يموت مَنْ مات مِنَّا وليس بمیِّت ، ويبقىٰ من بقي منَّا حُجَّة عليكم »(2). 3ـ بيان أَبي الحسن صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عن سماعة ، قال : « كنت عند أَبي الحسن عَلَيْهِ السَّلاَمُ فأَطلت الجلوس عنده فقال : أَتُحِبّ أَنْ تَرَىٰ أَبا عبد الله عَلَيْهِ السَّلاَمُ ؟ فقلتُ : وددتُ واللّٰـه فقال : قم وادخل ذلك البيت ، فدخلتُ البيت فإِذا أَبو عبد اللّٰـه عَلَيْهِ السَّلاَمُ قاعد »(3) ـ ليس ما فهمه بعض العرفاء والصوفيَّة من أَنَّ أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لم يموتوا ولم يُدفنوا ، بل معناه : أَنَّهم (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) ماتوا ودفنوا لكنَّهم بعد الموت وانتقالهم إِلى عَالَم البرزخ لم تمت ارتباطاتهم وتصرُّفاتهم في عالمنا الأَرضي هذا ، فيتصرَّفون (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) في هذه النشأة الأَرضيَّة ويُديرون ويُدبِّرون أَحوال وشؤون مخلوقاتها بأَبدانهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ البرزخيَّة كتصرُّفهم وإِدارتهم وتدبيرهم لأَحوالهم وشؤونهم قبل موتهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ، ويبقىٰ ارتباطهم بهذه النَّشْأَة الأَرضيَّة على حاله من دون تَغَيُّر واختلاف . وبهذا البدن البرزخي يتَّصل المعصوم منهم وهم في عَالَم البرزخ بالإِمام الحي ، كـ : الإِمام الحُجَّة ابن الحسن (عجل الله تعالى فرجه). وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)نهج البلاغة، خ86: 143. (2)بحار الأَنوار، 27: 303 ـ 304/ ح4. بصائر: 78. (3)بحار الأَنوار، 27: 303/ح5